福建永定：巧手绣香包 端午承古韵

图：当地村民们正全神贯注(quánshénguànzhù)地穿针引线，将端午的美好祝福一针一线缝进(fèngjìn)小小的香包里。 当艾草清香漫过土楼天井，五色丝线穿梭于客家阿婆(āpó)的指尖，一个个承载着千年祝福的端午香包，在福建龙岩永定土楼间悄然成型。作为客家人“五、八、腊”三大节庆之首，永定的端午节不仅保留着“粽子(zòngzi)节”的传统，更(gèng)以(yǐ)独特的香包制作、午时水沐浴(mùyù)、舞龙灯等习俗，展现出一幅生动的文化传承画卷。 图：当地村民在门上(ménshàng)悬挂艾叶、葛藤、菖蒲。 “五月五，过端午(duānwǔ)，门插艾，香(xiāng)满堂，吃粽子，撒白糖，赛龙舟，喜洋洋。”5月28日，踏入龙岩市永定区(yǒngdìngqū)洪坑土楼景区的“土楼王子”振成楼大院，一股清新药香扑鼻而来(lái)。院内长桌上，造型精美的香包整齐排列，当地村民(cūnmín)们专心致志地穿针引线，将端午的美好祝愿(zhùyuàn)一针一线缝进小小的香包中。据了解，自制中药(zhōngyào)香包是永定多年来的端午传统。这些香包内填充着艾叶、丁香、藿香等十余味中草药(zhōngcǎoyào)，经过七蒸七晒的古法(gǔfǎ)精心炮制，再系上五彩绳结。在客家人心中，每一个香包都寓意着驱邪纳福，它们不仅是精致的装饰品，更是守护平安的护身符。 “我特别喜欢这个香包(xiāngbāo)！闻起来香香的，奶奶说戴上它，小虫子就不敢靠近我啦！”当地幼儿(yòuér)苏渠珉满脸欢喜地说。 图：土楼人家给(gěi)孩子洗午时水。 “老话说‘戴个香草包，不怕五虫害’。这(zhè)香包既能安神驱蚊，又(yòu)能传递(chuándì)心意、寄托祝福。”当地村民胡惠平感慨道，“现在市场上虽然也有香包卖，但亲手制作的才最有温度，每一针每一线(yīxiàn)都饱含着对家人的牵挂和祝福。” 图：福建省龙岩市永定区洪坑土楼景区的“土楼王子”振成楼大院，当地(dāngdì)村民正做香包、做艾叶粄、舞龙灯等，迎接节日(jiérì)的到来。 在永定，端午节还有“卫生节”的别称(biéchēng)。节日当天，天还没亮，家家户户就开始洒扫庭院，在门上悬挂艾叶、葛藤、菖蒲。同时，将悬挂数日的菖蒲、艾叶熬制成药汤(yàotāng)——“午时水”，供全家洗浴(xǐyù)。 “挂艾叶(àiyè)、葛藤，是祈求平安顺遂；用它们熬水(áoshuǐ)洗澡，能祛寒湿、避蚊虫、驱毒辟邪。”当地村民林日耕(gēng)介绍，“老祖宗传下来的这些习俗，蕴含着养生的大智慧！” 图：土楼娃品尝美味的粽子喜笑开颜(xiàokāiyán)。 在土楼(tǔlóu)里，包粽子的传统更添温情。糯米浸透(jìntòu)赤砂糖的甜蜜，五花肉裹着粽叶的清香，三代人围坐在土楼厅堂，长辈耐心地教晚辈折粽叶、缠棉线。村民们告诉记者，用(yòng)山泉水(shānquánshuǐ)浸泡糯米，采摘后山新鲜的粽叶，这样包出(bāochū)的粽子才有浓浓的“家乡味”。蒸笼掀开，白雾升腾，粽香与欢笑声弥漫整个院落。 “在城里，端午好像只剩下超市里的(de)速冻粽子。但回到永定，看着老母亲戴着老花镜缝香包，女儿跟着我们歪歪扭扭的包粽子，这才是记忆(jìyì)中完整的端午节(duānwǔjié)，传统习俗就是我们客家文化的根啊(a)！”返乡游子林诗怡说道。 暮色降临，土楼群披上金色的(de)纱衣，孩童们吃着粽子、戴着香包追逐玩耍(wánshuǎ)，药香、粽香与炊烟在(zài)青瓦(qīngwǎ)白墙间萦绕。当现代社会逐渐将端午简化为消费符号，永定(yǒngdìng)的客家人依然坚守着“五月节”的文化内涵。从一针一线制作香包，到一草一木传承药浴，这些(zhèxiē)融入时光的民俗，正以最朴实的方式，让传统文化在当代焕发出新的生机，延续着中华民族的精神根脉。 图：长辈给孩子们(men)戴香包。 （黄秋萍(huángqiūpíng) 吴宇梁 吴道明∣编辑：中国日报社福建记者站 胡美东(húměidōng)）